Tampereen seudun anime- ja mangayhteisö Hidoi Ry



Hidoin toimintaa tukee:






Yhteistyössä

Maruseki
japanilainen ravintola ja teehuone
TAMPEREEN SEUDUN ANIME- JA MANGAYHTEISÖ HIDOI ry

Hidoi Aamulehdessä

Lähde: Aamulehti 12.5.2001
HUOM! Tätä tekstiä, tai osia tekstistä ei saa julkaista edelleen missään olosuhteissa.
© Kustannus Oy Aamulehti
Julkaistu Anime- ja Mangayhteisö Hidoi RY:n kotisivuilla kirjoittajan luvalla


Japanilainen animaatio ei pelkää vaikeita aiheita
Lassi Kurkijärvi
Tamperelainen Hidoi ry hurahti piirrettyihin, joita
Japanissa katsoo jopa 80 prosenttia väestöstä
Japanilaisia yhdistävä kulttuurituote on yllättävä: kansasta kahdeksankymmentä
prosenttia katsoo piirroselokuvia, animea. Kuten arvata saattaa, se ei ole vain
lasten viihdettä, vaan animaatiot ruotivat yhteiskuntaa syvemmältä kuin lännen
disneyt.
Vakavia aiheitakaan ei vältellä - usein jopa sillä tavalla, että länteen tuotuja
versioita pehmitetään.
Animen Japanissa saaman suosion hahmottaminen onnistuu hyvin ääninäyttelijöiden
kautta: he ovat Japanissa yhtä kuuluisia kuin Hollywood-tähdet täällä.
Eurooppaan ja Yhdysvaltoihin japanilainen animaatio on kotiutunut lähinnä
vannoutuneiden harrastajien puuhaksi, mutta moni ennakoi vakavan animen iskevän
tänne pian, kun Hong Kong -elokuva Hiipivä tiikerikin niitti menestystä.
Tutuinta japanilaista animaatiota täällä on Pokémon - vaikka sitäkin
yksinkertaistettiin länsimaita varten.

*- Hidoi yhdisti Tampereen harrastajat -*

Tampereeltakin löytyy kymmeniä anime-harrastajia. Aiheesta kiinnostuneelle väelle on
perustettu oma järjestö, Hidoi ry. Sen hallituksen jäsenet kertoivat Aamulehdelle
mikä animessa vie mukanaan.
- Japanilaisten piirrettyjen viehätys piilee henkilöhahmoissa, joiden luonteet ja
ihmissuhteet ovat monimutkaisia ja todenmukaisia. Mustavalkoisia hahmoja ei ole,
vaan kaikki ovat hyvin inhimillisiä hyvässä ja pahassa, järjestön puheenjohtaja
Pekka Wallendahl kertoo.
- Animesta oppii paljon Japanin kulttuurista, esimerkiksi lähitulevaisuuteen
sijoittuva sarja Neon Genesis Evangelion (1995) pohtii paljon juuri Japanin uuden ja
vanhan kulttuurin suhdetta.
Wallendahl jäljittää animen historian aina 600-luvun piirrostyyleihin.
- Ensimmäinen tunnettu ja todella merkittävä anime, Akira, ilmestyi kuitenkin vasta
vuonna 1988.
Akira on terävä yhteiskuntakritiikki - tosin myös erittäin väkivaltainen. Toinen
tunnettu ja määrittävä teos on Ghost in the Shell (1995), joka käsittelee ihmiskuvan
biologisoitumista sekä koneen ja ihmisen suhdetta.
- Yleisin kysymys animessa on se, mikä ihminen pohjimmiltaan on. Luulen että se on
kysymys, jota Japani yrittää selvittää, Wallendahl pohtii.
Yhdistyksen sihteerin, Mikko Lammin mukaan animessa on kuitenkin liki kaikkea kaikille.
- On olemassa sekä lasten animea että vakavia tarinoita, niiden yhdistelmiä ja
pornoa eli hentaita. Teoksissa on usein monta tasoa, joista kukin löytää omansa.
- Huonoakin animea on ja sekin yhdistää Hidoita omalla tavallaan.
Miksei sitten anime ole jo lyönyt läpi täällä? Wallendahl tarjoaa yhden selityksen:
- Esimerkiksi Mononoke Hime (1997) on upea teos. Disney osti siihen oikeudet
lännessä - ja jätti sen sitten levittämättä. Voisiko syynä olla se, että Mononoke
Hime oli niin paljon parempi kuin samoihin aikoihin valmistunut Mulan?

*- Aiheet arkoja Amerikkalaisille -*

Animen tuloa länteen hankaloittaa myös valtava kulttuurikuilu. Hidoin tiedottaja
Antti Eturautti on erittäin tietoinen siitä, kuinka vaikeaa animaatioita on saada
Suomeen.
- Syitä on oikeastaan kaksi. Koska Japanissa rajoitukset sisällössä ovat
kulttuurihistoriallisten erojen vuoksi aivan toisaalla kuin Yhdysvalloissa, länteen
tulevat teokset yritetään väkisin muuttaa amerikkalaisille sopivammaksi. Täällä se
on ongelma, koska Eurooppaan lähes kaikki materiaali tulee USA:n läpi.
Alkuperäisversioita on vaikeaa saada.
- Toinen ongelma on kieli. Ennen anime oli tapana dubata eli puhua päälle, mutta
onneksi nykyisin dvd-levyillä on myös alkuperäinen, tekstityksien tukema ääniraita.
Eturautti kertoo kuitenkin, että aiemmin otakut, innokkaimmat fanit, jopa
tekstittävät itse japaninkielisiä animaatioita länteen tuotavaksi. Jotkut fanit
opiskelevat japania, vaikka useimmille se jää muutamaan sanaan.
Alkuperäiset versiot kiehtovat juuri syvempien aihepiirien ja monimutkaisuuden vuoksi.
- Japanin Pokémonissa Meowth onkin filosofi ja syvällinen ajattelija. Lännessä myös
hahmoista on tehty paljon yksinkertaisempia.
- Esimerkiksi Yhdysvalloissa Card Captors -lastensarja alkaa aivan eri jaksosta ja
monimutkaiset ihmissuhteet on poistettu kokonaan. Tarinassa on noin 11-vuotias tyttö
ja hänellä samanikäinen ystävä, joka on poika. Tyttö on ihastunut isoveljensä
kaveriin - ja niin on pikkupoikakin.
Lammi muistuttaa, että kyse ei ole törkeyksistä vaan pelkästä ihastumisesta.
- Japanissa uskonto on hyvin eri tyyppinen asia, siellä homoseksuaalisuus ei ole
koskaan ollut tuomittua ja sitä voidaan käsitellä avoimemmin.
Eturautti listaa muitakin esimerkkejä, joissa hahmojen sukupuolta on vaihdettu ja
vakavia tarinoita on väännetty lastensarjoiksi.
- Länsimaissa tuntuu muutenkin olevan se ennakkoasenne, että piirretyt on tehty
lapsia varten.
Hyvä esimerkki tästä on myös se, että erään tamperelaisen tavaratalon hyllyssä eräs
pornografiaa sisältänyt japanilainen animaatio oli sijoitettu lasten hyllyyn.
Anime oli yhdyskäytävä kulttuurien välillä
Sekä Wallendahl, Lammi että Eturautti ovat kiinnostuneet Japanista animen myötä.
- Useimmissa animaatioissa Japani ei ole utopia, vaan niissä tutustuu tavallisten
ihmisten elämään, Lammi kuvailee.
- Minä puolestaan ihastuin mielenkiintoisiin tapoihin, Wallendahl pohtii.
- Esiin pääsee niin yhteiskunta kuin erilaiset tarinankerronnan perinteetkin.
Japanissahan esimerkiksi erilaiset hahmotyypit ovat tarinoissa keskeisempiä kuin
erilaiset tarinatyypit, Eturautti kertoo. Hän itse on perustanut projektin, joka
tutkii ja esittelee bishounen-hahmojen eli kauniiden mieshahmojen monimutkaista
kulttuuria. Lisätietoja saa internet-osoitteessa garden.bishounen.nu.
Fanit ovat animen parissa aktiivisia. Japanissa harrastetaan paljon cosplay-nimistä
roolileikkiä, jossa pyritään pukeutumaan ja käyttäytymään mahdollisimman tarkkaan
hahmon tavoin.
Lisäksi monet fanit hakevat hahmoista taiteellista inspiraatiota. Fanien omaa
fiktiota ja piirroksia on verkossa valtavia määriä.

---

YHDISTYKSIÄ JA LUETTAVAA

Hidoi ry

- Perustettiin Tampereella vuoden 2000 syksyllä.
- Yhdistyksen päätavoite on jakaa tietoa animen harrastamisesta. Lisäksi Hidoi
järjestää jäsenilleen avointa toimintaa, kuten videoiltoja.
- Toivottaa tervetulleeksi ehdottomasti myös ne, jotka eivät alasta tiedä mitään.
- www.hidoi.org

Animea?

- Anime on japanilainen piirretty elokuva. Manga on japanilainen sarjakuva.
- Otaku tarkoittaa fania, mutta voi merkitä nörttiä tai asiaan täysin uppoutunutta.
- Hentai tarkoittaa kieroutunutta, ja viittaa pornografiseen animeen ja mangaan.
- www.animefin.org
- fams.animefin.org

Merkittäviä teoksia

- Neon Genesis Evangelion - kertoo lähitulevaisuuden Japanista, jossa yhteiskuntaa
jälleenrakennetaan ympäristökatastrofin jälkeen.
- Lain - kohuttu ja surrealistinen anime, joka pohtii virtuaalisen ja todellisen
suhdetta.
- Cowboy Bebop - uutta retrogoottista 1960-luvun ja film noirin hengessä toteutettua
animea, jossa seikkaillaan avaruusaluksilla jazzin ja bluesin tahdittamana.
- Battle Angel Alita - erittäin väkivaltainen sarjakuva, jonka taustalla pohditaan
ihmisyyttä ja ihmisen ja koneen rajoja.
- I''s - mangaa, joka kuvaa nuorten ihmissuhteita uudessa Japanissa, huumoria on
mukana nolojen tilanteiden kautta.

[Kuva (c) Essi Nopanen 2005]

Keskustelu

Liity Hidoin IRC-kanavalle (#hidoi @ irc.b2irc.net)
Nimimerkki

Animeunioni

Suomen Animeunioni on kommunikaatiokanava monien Suomessa toimivien animeyhdistyksien välillä. Vierailethan myös Aniki-keskustelualueilla.

Tracon IV

Tracon on Tampereen roolipeli- ja animetapahtuma. Tracon IV järjestetään 7.2.2009 Tampereen teknillisillä yliopistolla.

Copyright © Anime- ja mangayhteisö Hidoi ry 2000-2009